miércoles, 15 de octubre de 2008

La historia de Simón



Gente olvidada, historias crueles de un pasado cercano en el que la pena invadió todo un valle.

 

Esta es la historia de un hombre de 54 años que ante la desesperación opto por quitarse la vida. Muchos dijeron que fue por locura pero la razón fue otra bien distinta.

Se acercaba el momento fatídico, Riaño era en parte un montón de escombros y la desesperación y la oscuridad que se cernía sobre el valle tiznaba las almas de los últimos que resistían de un tono melancólico y de derrota. Era bien sabido por todos que aquellas luchas, aquellas voces alzadas contra oídos sordos de nada servía ya. Simón Pardo, un hombre que residía en una casa humilde que había heredado de  sus padres ya fallecidos, haría de la desesperación su arma más cruel. Era un hombre soltero, que comía y cenaba en el restaurante Ulpiano, una vecina le ayuda lavándole la ropa, pero toda esta gente de la que Simón dependía se fue, ya que por los derribos o por la desesperación, estos habían abandonado Riaño. Su desgracia fue la de amar una tierra que tenía un fin escrito, la de desaparecer.


Una madrugada fría, triste, en la que ni las estrellas querían aparecer, un sonido estremecedor retumbo a las faldas del Yordas, haciendo que el silencio fuera su eco. La gente se despertó y en sus corazones penetro el dolor de saber sin verlo que algo fatídico había ocurrido. Se dirigieron a la casa de Simón y pronto descubrieron  la razón de aquel sonido que les había despertado, Simón yacía sin vida con la única compañía de su escopeta. El trauma de perder su casa, sus tierras y lo más importante, su vida, sucumbió en aquella noche fría. 


lunes, 13 de octubre de 2008

Reportaje.Diario De León (www.diariodeleon.es)

Los arqueólogos hallan varios enterramientos prehistóricos en el corazón de Picos de Europa
Los arqueólogos hallan varios enterramientos prehistóricos en el corazón de Picos de Europa

Algunos de los túmulos construidos en el Neolítico fueron violados por civilizaciones posteriores y buscadores de tesoros
Pese a que el potencial turístico está en León, el parque nacional apuesta por explotarlo en Asturias y Cantabria
FirmaMARCO ROMERO LugarPICOS DE EUROPA  

Los arqueólogos que han estudiado durante los últimos años el fenómeno del megalitismo en la vertiente leonesa de Picos de Europa han hallado nuevas evidencias de, al menos, una decena de monumentos funenarios construidos entre los años 4.000 y 2.500 antes de Cristo por parte de las primeras poblaciones de agricultores y ganaderos de esta región. Los estudios de varios expertos corroboran la existencia de estos enterramientos encuadrados en los periodos Neolítico y Calcolítico, aunque León sigue siendo el último reducto cantábrico sin explorar. No en vano, hasta la fecha sólo se ha autorizado una excavación en las inmediaciones de la montaña oriental y el único megalito que había catalogado oficialmente era el de La Uña, en Burón; eso a pesar de que en las vertientes asturiana y cántabra del parque nacional hay identificados unos 200 conjuntos prehistóricos. 

Los hallazgos más singulares se encuentran en la majada de Vegabaño, en Soto de Sajambre. Se han catalogado dos nuevas construcciones funerarias, pero un paseo por los alrededores de estas praderas bordeadas por el río Dobra presentan evidencias de, al menos, una veintena de túmulos, algunos de ellos muy bien conservados y aparentemente sin violar. Este conjunto arqueológico, quizá por su especial ubicación, ha suscitado el interés de varios investigadores durante los últimos meses, aunque no existe constancia de que se pretendan realizar nuevas prospecciones. 

Los diez del catálogo 

En la vertiente leonesa de Picos de Europa se han catalogado, además, otros ocho megalitos situados en la cabecera del río Esla -Las Castellanas y Valdosín, en la Uña; Llano de Navares, en Acebedo, y Pico Castiello, en Burón-, en el valle de Sajambre -además de Vegabaño se halló uno en Las Linares de Llaveño- y en los márgenes de Valdeón -hay dos túmulos en Dobres, en la confluencia con el valle del Dobra, y otro en Cabaña Remoña, dando paso a la Liébana-. «Desgraciadamente, aún se ha investigado poco acerca de ellos y, en la mayoría de los casos, no se conoce más que el túmulo exterior y alguna laja o bloque de la cámara desmantelada», explica el catedrático de Prehistoria y director del Instituto Internacional de Investigaciones Prehistóricas de Cantabria, Pablo Arias, que ha realizado un trabajo de catalogación financiado por la Junta junto a los historiadores Luis Teira Mayolini y Carlos Pérez. 

El centro de la región cantábrica ha sido tradicionalmente un área marginal en el estudio del megalitismo peninsular. En tal sentido, el grupo de trabajo dirigido por Arias Cabal llama la atención sobre la rentabilidad arqueológica que siguen teniendo en estos sectores centrales de la región cantábrica los trabajos de prospección. «Es urgente acometer nuevas excavaciones que mejoren nuestro conocimiento de los modelos constructivos, las ofrendas, la cronología, el medio ambiente, etcétera». Con esta recomendación, los historiadores pretenden avanzar en los aspectos más relevantes de la organización social, los ritos y las creencias de las poblaciones que erigieron los monumentos megalíticos de León. 

«Es una civilización de muertos, no de vivos». La inquietante afirmación es de Miguel Ángel Moreno Gallo, historiador, periodista experto en la catalogación de monolitos y autor de diversos libros sobre el patrimonio histórico. Matiza que «es difícil» encontrar información que aporte nuevos datos sobre el modo de vida del hombre que pobló Picos de Europa durante el Neolítico. Esta particularidad sustenta la tesis defendida por Moreno Gallo que apunta la posibilidad de que estos moradores fueran grupos que practicaban la trasterminancia entre las riberas de los ríos y la montaña, dependiendo de la época del año. «No sabemos si vivían junto a las construcciones funerarias, pero es posible que bajaran a Boñar o a los páramos durante el invierno y que subieran el resto del año con su ganado a Picos de Europa», indica el historiador. Por esta razón, es prácticamente imposible encontrar indicios prehistóricos junto a los túmulos. Moreno Gallo, autor de la weg megalitos.es, opina que León tiene que albergar cientos de conjuntos arqueológicos correspondientes a la prehistoria puesto que es uno de los territorios del país menos estudiados en este sentido. Respecto a los hallados y catalogados, el historiador subraya que «no es normal» la acumulación de túmulos en tan poco espacio como los que se han descubierto en Vegabaño. «Los túmulos -explica- son en realidad montones de arena, bajo los que puede haber enterramientos, dólmenes...». Según sus estudios, no constituyen en conjunto una figura geométrica, «sino que más bien se trata del aprovechamiento del relieve para dar mayor visibilidad» al monumento funerario, puesto que casi todas las construcciones se encuentran en collados y zonas de amplia visibilidad, «aprovechando frecuentemente lugares en los que el sustrato rocoso da lugar a áreas relativamente planas», asegura el profesor Pablo Arias Cabal. Los materiales con los que fueron levantados, al parecer, están compuestos por derrubios glaciares de hace unos 8.000 años. Moreno Gallo sostiene que «no es posible» que abunden los dólmenes en Asturias, Cantabria, Zamora, Orense o Lugo y que León no tenga hasta la fecha yacimiento alguno inventariado, salvo en La Uña (Valdosín), «con un extraño menhir», y las tumbas colectivas de Villanueva de Carrizo, Gordaliza del Pino y La Candamia. Según él, la variedad geográfica de León, desde los Picos de Europa hasta Tierra de Campos, permite la ocupación humana en cualquier momento de la Prehistoria. Su información le permite afirmar que La Candamia, donde habría una docena de túmulos, y Dobres, en el entorno de Picos de Europa, son pocos ejemplos del megalitismo en una provincia donde estas manifiestaciones «podrían contarse por cientos». 

«Es urgente acometer nuevas excavaciones en León que mejoren nuestro conocimiento de los modelos constructivos, las ofrendas y el medio ambiente» PABLO ARIAS CABAL, director del Instituto Internacional de Investigaciones Prehistóricas 

LA VIDA Y LA PIEDRA 

El cambio climático provocó en el Neolítico -Nueva Edad de Piedra, entre los años 7.000 y 4.000 antes de Cristo- una lenta conversión de la economía de subsistencia, basada en la caza, hacia una economía más estable de carácter ganadero y apoyada en los cultivos. El hombre deja las montañas para desplazarse hacia los llanos en busca de caza. El hombre vuelve a las cuevas aunque en algunos casos llegó a utilizar chozas en las cercanías de los ríos, situación que se pudo dar en las riberas leonesas. 

«Es una civilización de muertos, no de vivos. Es difícil encontrar información sobre el modo de vida del hombre» 

MIGUEL A. MORENO GALLO 

Historiador y periodista

viernes, 10 de octubre de 2008

lunes, 29 de septiembre de 2008

Canto a los sueños que siempre se hacen realidad

Ya llega el puntual otoño y lo que fue un potente arroyo de montaña se convierte ahora en un apacible y manso río adornado de amarillas hojas que van quedando varadas en el corazón. Ya los bosques dejan de cantar y soñar, y poco a poco el silencio va colándose entre los tallos al igual que se cuela entre las palabras.
Y nada podemos hacer ante tal injusta realidad, la vida se desvanece en cada inútil rayo de luz que penetra entre los mojados tejados de pizarra, y la nieve extiende un reino de impasibilidad que muy pocos son a conquistar.


Pero un minúsculo murmullo permanece oculto en la sonrisa de un acebo, una mirada de ojos verdes que alimenta la esperanza de quienes siguen fieles al poder de la resurrección, la resurrección de lo
invisible que vive solo en la memoria de la luna llena. Porque, como todo en la vida, la fe no reside en la mente ni en la razón, sino en una suave brisa venida de otro mundo que aparece cada vez que cerramos los ojos, y es esa, la verdadera respuesta al fin del invierno que muchas veces parece no acabar en nuestro caminar. Así que esto es un canto a la primavera que siempre llega, al sueño que siempre siembra una realidad y al sentimiento de victoria que atraviesa el corazón de quienes no creen en la ficción.

jueves, 11 de septiembre de 2008

El pellejo de toro



...eran tiempos difíciles, Lancia había sido conquistada unos meses atrás y en el castro de Karant veían como las ordas romanas cada vez estaban más cerca, la gente que había sobrevivido buscaba refugio en el gran castro de Bergida, esperando que sus murallas resistieran a un ataque romano.

   Bodero de 25 años, hijo del régulo Pentovios el Vadiniense, vivía en Karant, un pequeño castro situado al sur de Bergida. Él no había podido acudir a la guerra contra los romanos, no porque fuera un cobarde, sino por un impedimento que los dioses le habían otorgado.

   A la edad de 16 años, cuando se disponía a conseguir su diente de lobo, para convertirse en un hombre, dicho animal le propinó un desgarro en su brazo izquierdo, una semanas después, la herida se infectó. No pudiendo hacer nada por su brazo, la curandera del castro tomó la decisión de amputarlo desde el codo. Esto hizo que Bodero quedara inútil para la batalla.

   Después de aquello, Bodero se ganó la confianza de la gente de Karant, ayudaba a su padre en las decisiones importantes, y cuando había que cazar, era él quien dirigía las expediciones a los mejores rincones del monte donde pastaban los venados. Tenía un amplio conocimiento de la zona, ya que después de la pérdida de su brazo se había dedicado a explorar y conocer con más detalle los parajes de Vadinia. 

   Veía en dichos parajes infinitas aventuras, conocía las cuevas a la perfección, sabía donde encontrar los mejores andrinos y subir a lo alto de las montañas le proporcionaba un sentimiento de libertad al contemplar la maravilla que la diosa Cantabria había esculpido en la tierra para que ellos la habitaran.

   Bodero acostumbraba a ir al arroyo Karandin a pescar cuando descendía el sol,  pescaba para la gente mayor, ya que a ellos por sus dentaduras frágiles se les hacía muy difícil masticar la carne. Llevaba un buen rato en el arroyo y los peces parecían revolucionados, de repente observó como una mancha roja descendía por las aguas, Bodero se preguntaba de dónde podía venir, rápido se levantó y decidió ir al origen de aquella mancha, unos metros más allá yacía un hombre, una herida le atravesaba el hombro derecho, Bodero lo examinó detalladamente y vió que el hombre muerto portaba un saco hecho de piel de toro, al cogerlo notó que era pesado, casi no lo podía levantar y su sorpresa al abrirlo fue hallar en él grandes cantidades de oro y plata.

   Bodero corrió al castro como pudo, su carga era pesada y hacía que el trayecto se le alargara más de la cuenta, sobre él se echó la noche y cuando llegó al castro notó un gran revuelo, la gente corría despaborida al grito de que los romanos se acercaban, de pronto vio a su padre y él le comunicó la mala noticia de que tenían que abandonar el castro lo antes posible para dirigirse a Bergida, así que Bodero no dijo nada sobre su hallazgo y con la rapidez que le fue posible decidio esconderlo en la peña cercana al castro y para que la gente pudiera encontrarlo decidió transmitírselo a través de estos versos, los cuales con el tiempo se convirtieron en leyenda, siguiendo diferentes versiones.

"Entre Cantoro y Cueto Loro,
hay un pellejo de un toro
lleno de plata y de oro,
que se ha de encontrar
a punta de reja
o uñada de oveja."

"Entre Cantoro y Cotoloro
hay un pellejo de un toro
lleno de plata y de oro
y el que lo encuentre
encuentra un gran tesoro."

"Entre Cantoro y Cotoloro
hay un tesoro arrebujado
en el pellejo de un toro
que ni pico ni pala sacarán
sino la pata de una oveja."

"De Cotonojo a Cantoro,
de Cantoro a Cotoloro
y de Cotoloro a Pramoro
hay un pellejo de un toro
cargao de plata y de oro."

"Entre Cotoloro y Cantoro
hay un pellejo de un toro
lleno de onzas de oro."

martes, 9 de septiembre de 2008

Video de Carande

Aquí os dejo un pequeño video " promocional " de carande. Espero que os guste.



lunes, 8 de septiembre de 2008

Riaño vivo! (Documental)

Después de estar viendo el blog de rianovive.blogspot.com, vi que tenía un enlace a un video, el video no era otro que el documental que hizo TVE un tiempo antes de que el valle de Riaño desapareciera, yo ya lo había visto hace tiempo, pero para los que no lo habeis visto aqui os lo dejo.



Una vez más mi agradecimiento al blog rianovive.blogspot.com por hacernos recordar lo que fue la mayor estafa cometida por un estado "democratico".